Medvetenhetens struktur

Medvetenhetens struktur är ganska komplex - i samband meddet faktum att fenomenet medvetandet själv är tvetydigt. Denna omständighet noterades först av Sigmund Freud. Tänkaren infördes först i termen "förmedvetna" Omsättning - att skapa ömsesidig kommunikation mellan de omedvetna processer som orsakas av mental aktivitet och det mänskliga medvetandet. Men sedan övergav Freud detta koncept. I hans senare verk, föreslog han en ny struktur för psyket: det omedvetna - medvetna - medvetna.

Dess grundval (enligt Freud) ärmedvetslösa processer, som är vissa impulser av psyksens energi, specifika strävanden och önskningar hos människor. Medvetandet bygger inte på alla dessa faktorer. De har i sin tur en avsikt, det vill säga de strävar efter att genast bli nöjda. Medvetna processer, utanför medvetandet, har ingen kontakt med omvärlden. Sådana processer innefattar som regel sensoriska upplevelser och plötsliga kunskapsimpulser, vilka förskjuter medvetandets struktur från sig själv. Freud trodde att alla dessa fenomen beror på uttrycket för den psykiska energin av sexuell attraktion - libido. Således kom tänkaren till slutsatsen att det omedvetna är orsaken till människors andliga slaveri.

Psykisk aktivitet, som Freud trodde,inkluderar "jag" - den del som en person kan reglera och kontrollera. Medvetandets struktur gör det möjligt för oss att konstruera olika beteendeprogram, för att förutse slutresultatet, för att återspegla den yttre världen.

På vissa sätt är "jag" en mellanhand mellan"Det" (det omedvetna) och omvärlden, mellan passioner och attraktion å ena sidan och deras tillfredsställelse på den andra. Samtidigt är verklighetsmekanismen inte människans önskan, utan hans moraliska plikt.

Den tredje komponenten i psyken Freud troddeövermedvetenhet ("Super-I"). Dessa är produkter som utvecklas av kultur för medvetande. I synnerhet innefattar de sociala normer, traditioner, ett visst system för förbud och regler. Allt den här mannen förvärvar, med allt detta måste han räkna med i utförandet av sin verksamhet. Enligt Freud manifesteras "Super-I" i medvetandet i form av samvete. Det betyder att denna komponent gör att en person känner skuld, skam, etc.

Som ett resultat kom Freud till slutsatsen att alltför mycket"Super-I" -trycket (som en moralisk social censor) bidrar till bildandet av en sämre personlighet, snedvrider den och leder personen till den illusoriska världen. Trycket som utövas av "Super-I" från utsidan, till viss del, framkallar en ökning av det omedvetna kraften. I det här fallet börjar det omedvetna att gå utöver det medvetna inflytandet på honom av "jag". I detta avseende trodde Freud att man skulle leta efter den optimala formen där "It" och "Super-I" skulle kombineras.

Vad är medvetandets struktur som föreslagits av andra författare?

Ett antal forskare identifierar fyra aspekter.

Den första är relaterad till mänsklig aktivitet, på grundval av vilken primär kunskap om världen runt oss uppstår. Det använder sådana former av kunskap som representation, uppfattning, känsla.

Den andra aspekten är relaterad till rationellt tänkande. Huvudriktningen är förståelsen för kärnan i materiell verklighet. För detta ändamål används slutsatser, begrepp, domar.

Den tredje aspekten betraktas som omfattningen av subjektiva psykologiska, personliga erfarenheter. Samtidigt har den känslomässiga komponenten inga direkta förbindelser med omvärlden.

Den fjärde aspekten beaktasvärde-motiverande element. Därigenom förstår de de högsta motiven, människans andliga ideal, hans förmåga att kreativt förstå verkligheten i form av intuition, fantasi, fantasi.

Epistemologiskt medvetenhetssystemföreskriver att synpunkterna på ämnen är kunskap som speglar i varierande grad olika aspekter av mänsklig aktivitet, inklusive de som rör makt. I det här fallet behandlas olika frågor. Strukturen av det politiska medvetandet innefattar sådana element som ideologi och maktens psykologi. Dessutom har varje komponent sin egen speciella betydelse.