Mottagande av romersk lag. Funktioner av bildandet av den rättsliga ramen för det nya Ryssland

Vad binder Ryssland i sina omvandlingar,inträffade under de senaste åren, med verk av ordförklarare från det XI århundradet, engagerad i verksamheten vid universitetet i Bologna studie av romerska lagen? På vilket stadium av den juridiska vetenskapen om privat egendom, som utfodrats av rötterna av prestationerna av tänkare av slav Romerriket, var grunden för uppgörelsen av de framväxande relationerna i det västeuropeiska kapitalistiska samhället? Och varför utvecklade romersk rätt endast i en riktning, och den andra (offentlig rätt) har oupplösligt gått in i historien?

Logiken i svaret på alla dessa och många andra frågor,bakom vilket står mottagandet av romerska lagen, är ganska enkelt och uppenbart. Men legens penetrationsprocess, som användes i det gamla Romens dagar, på västra Europa och ännu mer i patriarkalska Ryssland är ganska intressant och värd särskild uppmärksamhet.

Mottagandet av romersk rätt förutsätter ett brettintervall av återhämtningsåtgärder, som inkluderar upplåningen och urval, bearbetning och assimilering av normer och idéer, teoretiska grunderna för den romerska rätten, som visade deras lämplighet att reglera relationer i samhället, satte sin fot på en högre utvecklingsstadium. Spåra hur mottagandet av romersk rätt i länderna i Västeuropa genomfördes, kan avspegla periodiciteten av denna process.

I första etappen, en studie av romarenrättigheter, och renässansen av renässansen stimulerade bara det. Vid utgången av Europa från medeltiden var intresset inte bara orsakat av konst- och kulturprestationer relaterade till antikens Grekland och Rom, utan också av arv av tänkare och forskare i dessa gamla imperier.

I andra etappen tog principerna om privata relationer över den allmänna opinionen, liksom dess användning i praktiken av domare.

Den tredje etappen var en process när idéer som flyter i luften började förverkligas efter noggrann analys och bearbetning i normerna i de antagna lagarna.

Prata om ovillkorligt accepterande av principerforntida rättigheter behöver inte. Faktum är att det fanns en mottagning av romerska privaträtten. Men offentlig rätt, trots den aura av storhet uppstod runt hela antiken, var helt inkompetent i den nya ekonomin. Tilldelningen av det tyska riket titeln "Tysk-romerska riket", inrättandet av många stater senater en betydande spridning av titeln kejsare Napoleon och även återupplivande av posten som första "konsul" var karneval glitter, oförmögen att återuppliva de romerska myndigheter. Nya relationer i samhället, inte bara sätta stopp för den romerska offentlig rätt, men också krävde en grundlig och radikal översyn av grunderna för privaträtt. Och bara tack vare sin ursprungliga flexibilitet lovade förmåga att utveckla inträffade mottagning av romersk rätt i den form som den uppfattas av modern rättspraxis.

Mottagandet av romaren är mycket motsägelsefullt.rättigheter i Ryssland. Även förekomsten av denna process är kontroversiell bland jurister. Det finns en process av rysk lag på romersk-germanska traditioner, som bygger på romersk rätt. Men i Ryssland finns det en omfattande lista över omständigheter som lämnar deras avtryck på de specifika aspekterna av lagutvecklingen i allmänhet och civilt i synnerhet. Detta är styrkan i de traditioner som går tillbaka till den tidiga revolutionen i Ryssland. Romerska lagen i XIX-perioden - början av XX-seklerna letade efter genetisk kontinuitet med Rysslands reella, ärftliga och obligatoriska rättigheter. Den långa existensen av administrativa kommandosamhällen i samhället spelade också en betydande roll i utvecklingen av hela nationalvetenskapens grenar, inklusive stats- och lagteori. Det är denna funktion och skillnaderna i att förstå kärnan i lågkonjunkturprocessen som orsakar skillnader bland juridiska analytiker.

Men oavsett hur det var, den snabba aktivitetenUtvecklingen av nya relationer i samhället driver lagstiftningsvetenskapen för att skapa en kraftfull rättslig ram baserad på vetenskapliga slutsatser, inte på politiska idéer. Och i den här frågan är det romerska privaträtten som hjälper till att organisera rättsliga relationer i ett nyskapande samhälle.