Humanistisk teori om personlighet: i varje person är det en positiv början

Fram till mitten av 20-talet dominerade det en tydlig övertygelse att människor - ursprungligen en ond, ond varelse, och bara externa faktorer (t.ex. utbildning) hålla sina djuriska instinkter.

Filosofer och psykologer måste dockompröva dessa idéer efter två krig, under vilka mannen inte visade sig alls som slits av instinkt av ett varelse. Många fall av hjältemod, offer i namnet på en idé, ett land, en person ledde till framväxten av en humanistisk teori om personlighet. Dess skapare är Abraham Maslow, som lagt fram ett postulat av en ursprungligen bra andlig person med medfödda andliga behov. Det är externa negativa faktorer som hjälper till att innehålla dessa behov.

Självförverkligande

Huvudbeteckningen, som driver humanistisk teori om personlighet, är begreppet självaktualisering.

Att avslöja i andliga och personliga processerutveckling av sin moraliska potential, personen är aktualiserad. Det innebär att han känner igen sina medfödda behov, befriade från ok av negativa yttre faktorer och försöker tillfredsställa dem. Denna process för att fullborda, närmar sig din "jag" kallas självaktualisering. Humanistiska teorin om personlighetsutveckling anser att människor alltid strävar efter självförverkligande på grund av deras medfödda behov, och denna process har ingen finalen (eftersom det alltid finns något att sträva efter). Följaktligen strävar en person ständigt efter progressiv utveckling och kan inte ligga kvar i viloläge under lång tid.

Theory of Erich Fromm

Många är förbryllade för att höra deten person ses som ett initialt positivt varande. Varför så mycket grymhet, ilska, brott? Humanistisk teori om personlighet tror att även i de mest grymma människorna finns det förutsättningar för självutveckling, bara dessa behov blockerades av negativa sociala förhållanden. Alla kan börja inse dessa behov på något stadium av sitt liv.

I detta avseende kan vi inte misslyckas med att nämna namnet på den välkändapsykoanalytiker Erich Fromm, som i människan såg längtan efter aktivitet och kärlek. Den humanistiska teorin om personligheten hos E. Fromm sätter fram ett antal högre existentiella behov som är tillgängliga för individen:

• behöver ta hand om någon (samband med andra);
• Behovet av att skapa (konstruktivt);
• Behovet av säkerhet, stabilitet (behovet av stöd);
• Behovet av medvetenhet om deras unika egenskaper
• Behovet av en förklarande referensram
• Behovet av meningen med livet (de måste vara ett föremål).

Fromm trodde att trycket på yttre faktorerdrunknar ut dessa behov, med det resultat att en person inte gör vad han vill ha. Denna motsättning orsakar en stark personlig konflikt. Den humanistiska personlighetsteori som Fromm presenterade visar hur två motsatta strävanden kämpar i en person: att bevara sin identitet och inte förblir utanför samhället, människor. Här kommer individen till rationalisering, när han självständigt väljer - att lyda nu samhällets normer eller att räkna med hans behov.