Batys spår är en riktig clearing som leder till en vacker legend

En av de vackraste legenderna av rysk historiaär myten av den osynliga staden Kitezh eller Ryssland Atlantis. Med berättelserna i denna nedsänkta stad är konceptet "Baty's Path" också kopplat. Detta är en verklig befintlig clearing, längs som du kan komma till Svetloyar - en sjö med ett mycket vackert och ursprungligen ryskt namn.

Litterära källor

Legenden om staden Kitezh orsakade en ökning av intresseefter publiceringen av den första delen av diademen av PI Melnikov-Pechyorsky "In the Woods", som han skrev från 1871 till 1874. I detta arbete beskrivs de gamla troendes tullar, legender och liv, i detalj, varifrån "Svetloyar-kulten" faktiskt gick. Bland de litterära skatter de gammaltroende-löpare (bespopovskogo riktning) är ett monument byggt troligen i XVIII-talet, under namnet "Kitezhsky krönikör", som nämns Batu spår. Detta är en hemlig väg som ges av khan av en av förrädarna. Boken har den andra titeln - "The Book, The Glorious Chronicler." Den består av två delar. Och om den första sektionen har en historisk grund, är den andra ägnad åt "jordiska paradiset" och är ett apokryphalt monument. Med andra ord, vars historia visas direkt stad Kitezj och Batu vandra - är i huvudsak osäker och legendariske återberätta, gått från mun till mun.

Verkliga händelser

Läran berättar om Kitezh som en mystiskEn plats där sanna troende väntar på Kristi andra ankomst. Vissa källor säger att porten till Kitezh inte kommer att öppna tills Messias utseende, och därför kallas staden ibland "messianisk". Den första delen av boken berättar historien om verkliga livet Prince of Vladimir och Suzdal Yuri Vsevolodovich (1188-1238), som levde på en tid och på en plats som anges i den litterära monument. Han var den tredje sonen till den berömda storhertigen Vsevolod Big Nest. De kallade honom det på grund av det stora antalet fruar och barn. Även om Yaroslav den vise i fråga om antalet barn överträffade Vladimir linjalen.

De bästa företrädarna för den furstefamiljen

Prins Yuri var en rättfärdig och fromma man. Bogoroditsky kloster i Nizhny Novgorod grundades av honom. År 1645 var han kanoniserad av den rysk-ortodoxa kyrkan. Det finns många legender kopplade till denna historiska personlighet, enligt vilken han var grundaren av Små Kitezh på Volga-gatan (senare Gorodets), Yuryevets och Bolshoy Kitezh. En sorglig och vacker myt täcker med prinsens död på slagfältet. Batu skar av huvudet och reste traditionellt med henne hela slagfältet. När delar av den dismembered kroppen låg sida vid sida, slog de samman och lämnade inget spår. Samtidigt höjdes den avlidnes högra hand som en levande. Han krediteras med flera uttalanden och förutsägelser.

Ryska Land Destroyer

Enligt legenden, Batu, efterföljande retreating prinsen,fångad och härdad lilla Kitezh. Från invånarna i staden lär han sig om Big Kitezhs existens och skickar sin armé där. Men på vägen av en oskärlig mur stiger en skog. Batu lär sig från fångaren, var att hugga en clearing. Så visas Batyiv spår. Detta är en riktig väg. Här sammanfaller fiktion och verklighet. Före ögonen på den tatariska-mongoliska armén uppträdde en vacker och helt obevakad stad. Invånarna var upptagna med en passionerad bön till frälsning, vände sig till Gud. Och för de förbluffade erövrarnas ögon började många fontäner slå ut ur jorden, och staden gick under vatten. Det stora templets gyllene kors försvann sist. Den ovala svetten Svetloyar uppträdde i staden, som just hade funnits. Kitezh blev osynlig och otillgänglig för fiender. Herren hörde medborgarnas böner och täckte dem. Innan detta mirakel återvände Batu.

Inspirationskälla

Svetloyarskoye Sjön själv, dess ursprung är tematför argument och gissningar. Dess korrekta form ger anledning att tro att det här är en meteorkrater. Men mycket av den vackra legenden om Kitezh, som talar om styrkan i den ryska tron ​​och är något mer än en myt, är mycket till hjärtat. Hon inspirerade talangfulla människor att skapa vackra musikaliska och konstnärliga verk som ingår i skattkammaren för den ryska kulturen (den ovannämnda episka och den berömda operaen av Rimsky-Korsakov). Många kanfaser av konstnärer inspirerade av detta tema är fascinerande. Huvudsyftet med legenden är att den osynliga vackra heliga staden verkar endast för de sanna heligas ögon, och människan är ursprungligen syndig.