Egyptisk mytologi
I många källor, egyptisk mytologipresenteras med små skillnader, och även den systematiska presentationen spåras inte i dem. I samband med dessa historiker identifierades de mest tillförlitliga källorna, där information om egyptiernas mytologiska representationer presenteras, de uppenbarligen erkände religiösa texter. De representerar överlevande böner och psalmer till gudarna, spelar in på gravarna, där begravningsritningar utfördes.
De gamla egyptierna var mycket känsliga förriket, tro på att det finns ett liv efter detta, är så egyptisk mytologi baserat på kulten av underjorden och döda. Den mest betydande poster som gör det möjligt att lösa mysteriet med myter i Egypten - är den äldsta "pyramid texter", den kungliga begravningar, ristade på de inre väggarna i faraon pyramiderna som tillhör V och VI dynastin. Källor innehåller också "Sarkofagstext" och "Dödsboken". Den sista artefakten var sammansatt från början av perioden av det Nya kungariket och fram till slutet av historien om antika Egypten.
Långt före början av klassens framväxtsamhället började bilda egyptisk mytologi, den första informationen som tillskrivs VI - IV tusen f.Kr. På alla delar av livet fanns en gudskult, som var belägen i himmelska stjärnor, träd, stenar, djur, ormar, fåglar etc.
Det är svårt att överskatta betydelsen av egyptiska myter. Detta är ett unikt material som låter dig studera religiösa övertygelser som existerade i antikens öst, att utföra jämförande egenskaper och utforska ideologin i den greco-romerska världen. Han ger en ovärderlig tjänst för att förstå historien om kristendoms framväxt, utseende och utveckling.
Egyptisk mytologi i börjanUrsprunget var inte baserat på kosmiska gudar, som vanligen hänfördes till världens skapelse. Enligt forskare vände sig de stora prästerna senare till kosmogoniska idéer. Den första versionen av världens ursprung i det då höga samhället i landet var föreningen av jord och himmel, från vilken solen föddes. Detta framgår av egyptisk mytologi. Gudarna som personifierar jorden (Geb), himlen (Nut) och solen (Ra) är närvarande i alla källor som har överlevt till denna dag. De beskrivs i hela forntida Egyptens historia i skrifterna, och deras bilder finns i många gravar av faraonerna. Enligt egyptierna producerade gudinnan av himmelmuttern varje morgon Ra - solguden, och varje kväll gömde hon den i hennes livmoder.
De största kultcentra i Egypten (Heliopolis,Hermopolis och Memphis) hade sitt eget system, som antog en annan version i skapandet av världen. Var och en hade sin egen skapare, och följaktligen hans huvudgud. Han var i sin tur föregångaren till alla gudar som omringade honom.
Egyptens religion hade ett gemensamt begrepp i kärnansom låg idén om förekomsten av kaos av vatten, nedsänkt i det eviga mörkret, som föregick världens framväxt. Utseendet av ljus, enligt deras idéer, var början på en utgång från kaos, och dess utförande var solen. Sådana synpunkter från historiens synvinkel är helt förståeligt, eftersom den egyptiska befolkningen bevittnade Nilenfloden varje år och sedan observerade en minskning av vatten. För dem representerade detta en årlig handling av skapandet av världen.
Om vi pratar om ett sådant koncept som egyptiernamytologi, gudar är representerade i det av olika bilder. Ett intressant faktum är, trots kosmogoniska tomter, den lilla uppmärksamheten som skapas av människan. I det litterära arvet i landet finns det nästan ingenting om detta. Egyptens religion vittnar om att gudarna skapade en värld för människor, och vid deras födelse är mannen skulden mot Gud. Heliopolis präster betraktades som skapare av guds Ra-värld, som identifierade honom med Atum i bilden av man och Hepri i form av en scarabbeffel. Det här är vad "Pyramidtexten" säger.
