Regnbågens färger är i ordning: det är så enkelt!

När en person uppmanas att lista regnbågens färgerorder, omedelbart i mitt huvud finns en sådan bekant från barndomen: "Varje jägare vill veta var fasan sitter". Därför kallas de första bokstäverna i denna fras färgerna: röd, orange, gul, grön, blå, blå och lila. Det kommer ihåg

väldigt lätt, och viktigast av allt, för livet. Regnbågen är ett fantastiskt fenomen av naturen. Det orsakar alltid en slags entusiasm, även i äldres hjärtan. Själen börjar tro på magi och mirakel. Kanske beror detta på människans genetiska minne, för detta fenomen i mytologierna i alla världens folk är korrelerat med speciellt gynnsamma händelser.

Ordningen på regnbågens färger är förknippad med brytningvit i prismen. Refraktionsvinkeln beror direkt på ljusvågans våglängd. Och eftersom ljuset piercerar två plan, bryts olika färger i olika vinklar. Således framträder en vitstråle i prismen, och en regnbåge framträder. En sådan nicole (det vill säga ett prisma) i naturen kan vara en droppe vatten eller

åskväder fram. För att förklara detta fenomen, och regnbågens färger i ordning kunde bara i XIII-talet persiska astronomer, men faktum förblev stängda för de flesta av invånarna i planeten. Och det fortsatte att uppfattas som ett mirakel. I magiska ritualer för en positiv inverkan på situationen, eller avsiktligt färgade objekt staplade i samma ordning som den i vilken ordning regnbågens färger är. Man trodde att ett sådant system harmoniserar situationen.

Regnenbågens färger är i ordning iberoende på våglängden: toppen är den längsta - den röda, botten är kortast - den blåa. Både paletten och arrangemanget av blommor alla världens folk betraktades som heliga, och fenomenet i sig förstods som sambandet mellan himmel och jord, gudar och människor. I den gamla indiska episka "Ramayana" kallas regnbågen den gudomliga bågen av en av Indras högsta gudar, som kastar blixtbultar från honom, tillsammans med åska. I den gamla skandinaviska afhandlingen "Bivrest" tolkas detta fenomen som en bro som förenar himlen med jorden i heliga stunder. Han bevakas av en vakt. Och före världens och gudarnas död kommer denna bro att kollapsa för alltid.

I islam är regnbågens färger olika i ordning. Det finns bara fyra av dem: rött, gult, grönt, blått. Och precis som hinduerna betraktades detta fenomen som ljuset Kuzakhs buga, genom vilket han slår mörkets styrkor och efter segern hänger hans armar på molnen. De gamla slavarna kallade regnbågsymbolen för den högsta gud Peruns seger över andens andar. Hans fru Lada med den ena änden av den "himmelska vippan" drar vatten från havet, oceanen och från den andra regnar jorden. På natten bevaras regnbågen noggrant i konstbågen. Det var en tro: Om den sjufärgade bågen inte såg långt ovanför marken, då borde man förvänta sig hunger, sjukdom, grödans misslyckande.

Men i kristna tider alla planetens människorRegnbågen blev närmare och mer förståelig som en påminnelse om Guds förlåtelse vid slutet av världsfloden. Som enighetens förbindelse och det löfte som från och med den Högste inte kommer att straffa folket så grymt. Regnbågen har blivit en symbol för den vackra himmelska elden och freden. Och färger kännetecknar Gud: violett - adel, orange - aspiration, blå - tystnad, grön - förödande, gul - rikedom, blå - hopp, röd - seger.