Fel liv, eller Vem är lumpen

Som vi kommer ihåg från skolans historia användes termen klumpproletariatet av Marx, vilket betecknar hans lägre stratum. På tyska betyder ordet "trasor".

Gradvis utvidgades det semantiska innehållet i denna uppfattning, och alla som sjönk till "botten" av samhället kallades lumpens: vagrants, brottslingar, tiggare, prostituerade och alla slags beroendepersoner.

Sammanfattar de kända definitionerna, vi kan säga detord lumpen nu enad klass av människor som berövats sin personliga egendom och udda jobb, utan föredrar att leva i dessa eller andra sociala förmåner.

Folk konst

I modernt språk, kan verksamheten utvidgas till ungdomar slang, detta koncept ytterligare utökas. Nu när man uttrycker ordet lumpen kan dess mening förstås, åtminstone trefaldig:

• En person från botten (hemlösa, alkoholist, narkoman);

• En person utanför samhället (marginal);

• En skrupelfri person som inte följer normerna för allmän moral (skum).

Således kan nu lumpen kallasrepresentativ för varje klass av samhället, om hans handlingar passar in i en av tre kategorier. Här, till exempel, fraser från media: "lumpen-pop växer och multiplicerar", "ja, jag är en klumpig-intellektuell" eller "en härskande klass i Ryssland är en lumpen byråkrati."

Vem är klumparna: livets filosofiska rötter

Historiker bestämde sig för att den första klumpen uppträddeäven i antiken, och denna klass skapades av slavstaten. I det gamla romerska samhället byggdes ekonomin på användningen av många slavars arbete, och små markägare, som inte kunde konkurrera med stora gårdar, gick snabbt i konkurs. Detta ledde till en massiv återbosättning av landförlorande bönder in i staden.

Nominellt hade de alla rättigheter, sommedborgare i det romerska staten: kunde delta i valet, hade rösträtt vid stadsmötet. De hade dock ingen egendom och arbetet - vilket tvingade dem att behålla sin existens genom att "sälja" sina röster till stöd för rika kunder eller att tillhandahålla andra små tjänster.

Den romerska regeringen bestämde sig för att tillhandahålla materiellt bistånd till dessa människor i form av en viktig åtgärd av spannmål (cirka en halv kilo per dag) som de fick på speciallistor.

Bara i Rom, det klumpiga proletariatet till börjanDet första årtusendet talade om 300 tusen. Han började ta en aktiv roll i alla politiska och militära scuffles. De hade inte egna konstruktiva intressen, men de var redo att betjäna någon - bara för att försäkra sig om sitt försörjning och få några enkla nöjen.

Marginaler - samhällets "gränsvakter"

Tja, vad sägs om marginaler? Översatt från latin, betyder det "border" och hänvisar till en person som distanserat sig från sin sociala grupp, men kunde inte integreras i någon annan. Antal marginella ökningar avsevärt när det finns alltför snabba förändringar i den sociala ordningen av reformer, revolution, etc.

I Ryssland började denna process med Alexander II regering och fortsatte med Witte och Stolypins ansträngningar. I början av det tjugonde århundradet hade vårt land redan ett betydande lager av marginaler av mycket olika slag.

Ett spår i rysk litteratur

Marginaler och klumpar av deras speciellapsykologi, helt klart inpräntad i vår klassiska litteraturen, såsom Maxim Gorkij, som beskrev vem lumpen. I pjäsen "The Lower Depths", samlade han representanter för alla samhällsskikt: Baron - av adeln, skådespelare - från artister, Satin - den tekniska intelligentian, Bubnov - från medelklassen, Luca - från bönder och kryssa - från proletärer.

Men inte alla marginaler kan hänföras till lumpen. Det räcker att vara oense med inställningarna för sin cirkel, samtidigt som han återstår utåt på samma sociala steg. Så i Nekrasovs dikt "Vem bor bra i Ryssland?" Faktum är att det är illa för alla att leva - från präster till lackeys.

Om från denna position vi betraktar hjältarna av "CherryChekhovs trädgård ", faller de alla under definitionen av marginaliserade: hyresvärdar, vilka omständigheter tvingar att sälja mark; avskiljning av hembiträde; en missey som fortfarande upplever avskaffandet av sanning studentfall, drömmer om en revolution.

Gorky komponerade ett psykologiskt porträttrepresentativ för ett annat alternativ av marginalitet - en person som är upprorisk "bryter ut" (en författares definition) från sin klassmiljö, kategoriskt inte accepterar sina värderingar och samtidigt fortsätter att framgångsrikt uppfylla sina yrkesfunktioner ("Yegor Bulychev och andra").

Savva Morozov - marginal från tunnelbanan

Berättelsen om den legendariska tillverkaren Savva Morozovganska i Gorky Bulychevs anda: han, som förväntat, utnyttjade sina egna arbetare och spenderade pengarna för att stödja de revolutionära anarkistiska grupperna, det vill säga att han grävde ett hål för sig själv. Men det patroniserades också.

Ett sådant liv kunde inte misslyckas med att sluta tragiskt - oförmögen att uthärda ett inre diskord, så småningom sköt han sig själv.

Klingor och marginaler: skillnaderna

De förklarande ordböckerna noterar att lumpens och marginaler är en allmän egenskap hos personer som har förlorat kontakt med sin sociala miljö, som har blivit outcasts i samhället. Men vad är skillnaden mellan dem?

Ange vem som klumpade. Enligt definition är det människor som har förlorat beröring, inte bara med sin sociala grupp, utan också förlorat sitt sätt att tjäna ett levande, som inte har inkomstkälla. Marginalerna är alltid på kanten: de har repulsed sig från deras, men till vilka att hålla sig, har de inte hittats. Samtidigt kan de ha blandade egenskaper hos två subkulturer som gränsar till varandra.

Med andra ord har lumpens inte en konstantarbeta och leva på lediga löner, sociala förmåner eller strida mot lagen. Marginaler är människor i ett gränsland som inte har anpassat sig till den förändrade verkligheten.

Det visar sig att lumpens och marginaler är två separata grupper av moderna samhällen. Marginalitet är snarare en avvikelse inneboende hos en person som är vilse i en värld som inte uppfyller sina förväntningar.

Å andra sidan, vem är klumparna är en grupp av befolkningen, inte bunden av några sociala faktorer, utan att skapa värderingar, parasitera på samhällets kropp.

Marginal - inte mycket smickrande egenskaper. Att ringa ett klumpigt sätt att förolämpa.