Volga Svyatoslavovich: Kännetecken för hjälten

Wolga Svyatoslavovich - en berömd episk hjälte,där funktionerna i både det historiska och det primitive kommunala systemet reflekterades. Karaktären av karaktären är att enligt legenderna visste han hur man förstår språket hos djur och fåglar och förvandlades till djur. I vetenskapen är det en synvinkel att i egenskapen av denna karaktär kombinerades egenskaperna hos flera riktiga gamla ryska prinsar.

Åsikter om ursprunget

I historiografi finns det flera åsikter omvem Wolga Svyatoslavovich är. Vissa forskare ser i hans bild funktionerna i den primitiva gemensamma livsstilen. De hänvisar till följande plotpunkter i epiken: en beskrivning av åskan och blixten vid hans födelse, liksom det mytologiska faktum att hans far var en orm enligt sagorna.

Vissa forskare ser detta som ett ekoGamla slaviska kulturer och hedniska trosuppfattningar. Men andra författare spårar i denna karaktär en verklig historisk rötter. Till exempel finns det en version som Volga Svyatoslavich var prototypen för Polotsk prins Vseslav. Det finns en uppfattning att karaktären speglar funktionerna i den välkända Prophetic Oleg, som enligt legenden, dödades av ett ormbett, vad är paralleller med historien om denna fantastiska karaktär.

födelse

Det finns flera berättelser i samband med hjälten namn, ochDen första av dem ägnas åt hans födelse. Som redan nämnts ovan är dess ursprung inkapslat i olika slags mytologiska skikt. Vid sin födelse, enligt legenden, fanns det åska, blixtnedslaget och alla djuren var rädda. Volga Svyatoslavovich växte, liksom många andra ryska folktal, upp i språng och intensivt fick styrka. Han lärde sig snabbt läsa och skriva, och också att förstå djurens språk. I denna version av sitt ursprung uttrycks tydligt de inflytande de hedenska totemiska idéerna från de gamla slavarna om sambandet mellan människor och djur.

krig

Wolga Svyatoslavovich, den episka om vilken är dedikeradhans resor till de utomeuropeiska länderna, var en av de mest populära folklore hjältarna i den gamla ryska episka. Hans skillnad från andra karaktärer är att han uppnår seger inte av fysisk styrka, som andra riddare, men av list, magi och magi. Detta visas i arbetet med sin kampanj i Indien.

Enligt legenden rekryterar han trupp ochskickas för att slåss i främmande länder. En okänd författare skriver hur han blir en varg, då en falk, får spel för sina soldater för mat. Innan belägringen, enligt myten, vänder han vigilantes till myror, och genom att ta fästningen återlämnar de dem till människans form. Efter segern gifter han sig med den avlidne härskarens hustru, och hans krigare gifter sig med lokala kvinnor.

Historiska motiv

Många forskare hittar en annan i detta avsnittDen viktiga skillnaden mellan karaktärens historia och de traditionella riddarnas historier. Faktum är att den episka gamla ryska krigare inte brukade vara kvar, utan fortsatte att resa runt de ryska landen och skydda dem från fiender. Det faktum att hjälten var kvar i den erövrade staden tillåter många författare att hävda att i den här legenden finns ekon av de avlägsna omlokaliseringstiderna och tribalarmorna mellan dem när erövarna bosatte sig i de erövrade territorierna och de gifta lokalbefolkningen.

Möte med Mikula Selyaninovich

På reflektion av många arkaiska drag i myterna avhjälten talar sin sammanfattning. Volga Svyatoslavovich reser inte bara till utomeuropeiska regioner, utan reser också runt de ryska landerna. I en av legenderna berättar han hur han fick tre städer i provinsen, där han tänkte hämta en hyllning. Han samlade sin trup och slog vägen. På vägen träffades han med en bondeploder, som plogade landet.

Arbetet ger en lång beskrivning av detta.En ny hjälte, en enkel bondebonde Mikula, som med ena handen kunde lyfta en tung plog som varken krigare eller Volga kunde dra ut ur furan. Enligt berättelsen gav huvudpersonen Mikule till förvaltningen av dessa städer efter att han hade fört order till samlingen av hyllning. Faktum är att innan skattemyndigheter missbrukade sina befogenheter, samlade mer pengar än vad det var meningen att.

Historiska realiteter

Huvudideen för den episka "Volga Svyatoslavovich"ligger i det faktum att det inte bara visar krigets armar, utan också enkelt bondarbete, liksom ockupationen av de gamla slavarna. I legenden om den indiska kampanjen visas jakten till exempel som folkets huvudsakliga ockupation. Om man i andra arbeten avbildades som prinsens och deras krigare, så visar det sig att skogsbruket gav människor en försörjning. Arbetet återspeglade de tider då befolkningen ännu inte hade känt antingen odling eller boskapsuppfödning, och ledde främst till den avsedda ekonomin. Så det beror på den extraktion som karaktären av karaktären äter under kampanjen.

Inverkan av utländska berättelser

Den andra delen, enligt forskare,mindre historiska, eftersom den speglade flera kulturella skikt, till exempel, motiven till essäer om Alexander den Store, som också gjorde en resa till Indien. Dessutom finns det ett antal referenser till berättelser från andra östliga folk. Detta påverkades först och främst av folklorimomentet i samband med omvandlingen av karaktären till djur. Det finns emellertid en hänvisning till en händelse från den gamla ryska historien i epoken: det handlar om profetiska Olegs kampanj mot Byzantium. Denna prins byggde fartyg på hjul för att leda en armé. Volga utnyttjade också olika knep för att uppnå stadens fångst.

Novgorod rötter

Berättelsen om hjältes möte med Mikula, med anmärkningarmest professionella förknippade med Novgorod realiteterna. Detta framgår av beskrivningen av naturen, som liknar de nordliga regionerna i landet. På dessa ställen var jorden mycket svår att ploga, det var verkligen stenar i det, som det sagts i episka. Dessutom nämns salt och pennies i arbetet, vilket enligt vissa författare beror på att Novgorod, med sitt eget salt i överflöd, köpte det från tyska handlare, för vilka de betalade en stor hyllning. Närstående är det omnämnande av orättvisa skatteintäkter. Också i bylina nämns staden Orekhovets, där många historiker ser en hänvisning till den gamla staden Nut.

En annan intressant punkt påpekadeFörfattarna är relativt episka, det här är hur förhållandet mellan karaktären med en enkel bonde visas. Mikula uppenbarade klart sin Volga i styrka och fingerfärdighet. Hans hopp var snabbare och hårdare än Volga hästar. I detta ser författarna hänvisningar till den avlägsna tiden då varangernas lag och den lokala slaviska befolkningen var i fiendskap mellan dem själva.

funktioner

Berättelserna om denna karaktär är olika.av det faktum att de återspeglade många arkaiska särdrag som ligger i det gamla ryska samhället. Därför kombinerade Volga Svyatoslavovich flera kulturella traditioner i hans bild. Tecknet, som filmades 2010, reflekterade emellertid inte helt de gamla ryska motiv som är karakteristiska för dessa verk. Men berättelserna har visat en övergångsperiod i bildandet av den antika ryska staten med bevarandet av element i det gemensamma systemet, men med uppkomsten av härskarnas politiska makt. Detta är skillnaden mellan legender och traditionella epics, som visar den redan etablerade sociala strukturen. Men ingen av dessa egenskaper visades av tecknet "Volga Svyatoslavovich", som sköts i modern stil utan att ta hänsyn till historiska realiteter.