/ / Fundamentalism är ... Religiös fundamentalism: Essens

Fundamentalism är ... Religiös fundamentalism: kärnan

Fundamentalism är en av strömmarnaOrtodox kristendom. För att bättre förstå modern ortodoxi är det viktigt att uppmärksamma vilka strömmar och trender som finns inom den. Vi kommer att överväga tre huvudgrupper som kan särskiljas i ortodoxi: fundamentalism, traditionalism och liberalism. Faktum är att sådana grupper kan särskiljas i vilken rörelse som helst och i någon kristen benämning. Men samtidigt har var och en sina egna interna egenskaper, sina egna sätt att förverkliga dessa fenomen.

Fundamentalism är

Vad är religiös fundamentalism

Låt oss vända oss till det första av strömmarna. Fundamentalism är framför allt en rörelse som först betonar betydelsen av traditionen, betydelsen av det förflutna. En annan viktig egenskap är att samhället i det är viktigare än personligheten. Samhället med sina värderingar, utvecklingsutvecklingar, intressen kommer fram. Allt detta är viktigare än individens värderingar och intressen.

Fundamentalism med uppmärksamhet på traditioner, tillförflutna, och också för samhället som helhet, är mycket typiskt för krisepokerna. När det finns en kris söker folk efter någon form av grund, något oförändrat, ostoppbart tillstånd för att förändra livet.

Formen av fundamentalism i ortodoxi. Skyddande fundamentalism

Fundamentalism är en ström som kanmanifestera sig i olika former. Låt oss betrakta de mest grundläggande av dem. Den första av dessa former är vad som kan kallas en skyddande ortodoxi. Detta är en känsla av ortodoxi, som en slags kristen värld. Det är förståelsen att före revolutionen fanns någon form av kyrkans idealiska tillstånd. Och vår uppgift är att bevara så fullständigt som möjligt vad vi hade.

Supporters av en sådan skyddande rörelse är inte såmycket. Men bland människor som är intresserade av ortodoxi är detta en ganska inflytelserik ström. Han har sina minusar - här tydligt suddiga gränserna mellan kyrkans tradition, mellan tro och kultur. Det vill säga att dra en gräns där kristendomen slutar och kultur börjar, när det gäller säkerhet är det mycket svårt. Anhängare av skyddande ortodoxi extremt negativ attityd till varje Renovationist tendenser, försök att reformera liturgin, att komma in i ryska språket i stället för den gamla kyrkan. Till någon liberal rörelse är de negativa och till och med aggressiva.

Religiös fundamentalism

Nationalistisk ortodoxi

Religiös fundamentalism har en annan form. En ljusare manifestation av fundamentalistiska tendenser, långt ifrån egen tro, men ändå blomstrande i ortodoxi, är vad som kan kallas nationalistisk ortodoxi.

Kristendomen är nära associerad med nationalism och förmånga verkar som en slags nationell identitet. Och här spelar idén om det ryska folks speciella uppdrag en särskild roll. Och det är just den ryska ortodoxin som har något speciellt universellt uppdrag. Och kanske därför inte uppmärksammas här på några begrepp om syndighet och rättfärdighet i allmänt accepterad bemärkelse. Eftersom syndighet är antagligen vad andra har. Men i rysk ortodoxi är allt bra och precis som det borde vara.

Modern fundamentalism

Typiska tecken på nationalistisk ortodoxi

För nationalistisk ortodoxi är mycket typiskmytologisering av historia. Detta beror på att vi förhärligar Ryssland, vi förhärligar rysk ortodoxi. Och det här är inte bara en modern stat - historien ska vara särskilt stor. Och när det gäller mytologiserande historia är de mest mytologiserade figurerna kraftfulla politiker.

Här, många anser St John den fruktansvärda,här är speciell uppmärksamhet på Nicholas II helighet, här talar många om Joseph Stalins speciella kyrkliga roll, här är sådana hjältar som Chapaev extremt populära. Nationalistisk ortodoxi är särskilt uttalad i form av alla slags broderskap, kossackorganisationer och monarkistiska rörelser.

Fundamentalism, extremism

Islamisk fundamentalism

Prata om omfattningen av islam och dessroll i samhället är meningslöst. Det räcker att citera statistik enligt vilken antalet personer som predikar islam i världen är i tre gånger. För det första finns det fortfarande ortodoxa kristna. Därför är orden att fundamentalism endast är en ortodox rörelse inte helt sann.

Ursprungligen islamisk fundamentalismansågs endast som ett försök att rensa islam från något yttre inflytande. I dag, när vi talar om islamisk fundamentalism, hänvisar vi allt mer till det aktiva ingripandet av religion i statspolitiken. Det leder naturligtvis till en förändring i både det politiska och sociala systemet i islamiska stater. För det första beror detta på vissa moraliska regler och kanoner, som inte bara uppför individens beteende och livsvärden utan även samhället som helhet.

Nyligen har begrepp somfundamentalism finns extremism i allt större utsträckning. Detta är dock inte helt korrekt. När vi talar om islamisk extremism borde vi betyda människor som bara gömmer sig bakom islamets predikan och har ingenting att göra med de sanna muslimska troende.

Islamisk fundamentalism

Ortodox liberalism

Tala om vad som är moderntfundamentalism är det omöjligt att inte nämna den ortodoxa liberalismen. Liberalism, som utgår från sin natur, kan inte associeras med organiserad rörelse. Han är nära associerad med frihet, med försök att förändra någonting. Och därför är en liberal sällan en representant för dagens.

Liberalism är snarare en viss världsutsikt,Något attityd än en organiserad struktur. Teologisk liberalism är nära associerad med avvisningen av vissa viktiga principer om kristendomen. I Ryssland har det gjorts repeterande försök. Människor som försöker reformera den ortodoxa kyrkan och det ortodoxa ministeriet heter Renovationists.

Kristen fundamentalism

Ortodox traditionell

Den första manifestationen av ortodoxa traditionismen -detta kallas ibland "den parisiska teologin". Det är mycket nära relaterat till rysk migrering. När den ortodoxa kyrkan befann sig i emigration, började teologiska institut och teologiska seminarier skapas där. Hon var tvungen att bygga kristen teologi, som kunde genomföra en dialog och kunna få några ursäkter inför den västerländska världen. Förespråkare av den ortodoxa traditionismen vänder sig till det första årtusendet av kristendomen och predikar sina idéer.

Detta är den grundläggande kanon som avslöjar kristen fundamentalism, traditionalism och liberalism.

Läs mer: