Epifaniets kyrka (Yaroslavl): Historia och modernitet

En av de viktigaste sevärdheterna i Jaroslavlär Epifanyens kyrka, belägen på en av dess viktigaste torg. Det exceptionella konstnärliga och historiska värdet av detta monument gjorde det till ett slags visitkort av staden. Dessutom är kyrkan dominerande av arkitekturen genom att förena de kulturella kulturarv som ligger runt dem.

Den fromma givaren

Från de dokument som har kommit ner till oss är det känt att iUnder stora oredan tomt där nu är kyrkan av Epiphany (Yaroslavl) var tillhör den närliggande Holy Transfiguration Monastery, en inbyggd här i gamla tider, gav träkyrka honom namnet på Epiphany uppgörelse. Datumet ingen konsensus bland historiker av sin erektion. Vanligtvis indikerar XV-talet, men det finns stöd för en tidigare period.

Det nuvarande templet av Herrens Epifanie (St. Jaroslavl) grundades 1684. Det byggdes, som det ofta hände i Ryssland, med medel från en privat givare. I detta fall var han handelsman av den första guilden, Alexei Platonovich Zubchaninov. I hans familj var detta inte längre det första stora välgörenhetsarbetet - hans förfäder anlände en gång till det närliggande Spaso-Preobrazhensky klostret.

Konstgjorda mirakel

Epifaniets kyrka (Yaroslavl) byggdes ini nio år, och när det var klart uppträdde ett verkligt mirakel framför de förvånade stadsmänniskorna. Vad de såg, liknade inte alls andra tempelbyggnader, byggda av Yaroslavl-mästare.

Det fanns flera skillnader, och alla varprincip. Först och främst saknade kyrkans byggnad en podklet - en traditionell nedre våning, som vanligtvis användes som ekonomi eller förråd, och vilade direkt på stiftelsen. Dessutom var det den första kyrkan i Jaroslavl. Frånvaron av massiva stöd inne i byggnaden skapade en känsla av volym och rymd. Denna effekt förstärktes av det slutna och kupolfria taket.

Innovationer och traditioner

Templet verkade allmänt stort. Men vad var en perfekt nyhet för den tiden är de ljusa färgade plattorna som arkitekterna använder för att designa de flesta fasadelementen. Placeras i murverkets murverk, kringkropps av kronor och trummor, gav de byggnaden ett elegant och festligt utseende.

Det bör noteras att kyrkanEpifaniens epiphany (Yaroslavl) är inte utan dess traditionella element för lokal arkitektur, som de täckta gallerierna som omger huvudbyggnaden på tre sidor. Samtidigt, på kyrkans nordvästra sida, uppfördes ett tältklocktorn, och efter ett och ett halvt århundrade senare var huvudfasaden dekorerad med en veranda med en snidad veranda.

Trimmen av färgen på väggmålningarna

Men trots alla arkitektoniska fördelar,Epifaniens kyrka (Yaroslavl) har alltid varit känd först och främst för sin rika målning, som täcker väggarna i sitt inre med en massiv matta. Konsthistorikerna har inte en enhällig åsikt i förhållande till deras författarskap, men det är allmänt accepterat att de skapades av mästare, ledda av Fedor Ignatiev och Dmitry Plekhanov.

Ett särdrag hos freskerna som prydar inredningenKyrka, är deras färgmättnad och rik färgfärg. Scener skrivna i bibliska scener, sida vid sida med invecklad dekorativ prydnad. Av stor intresse för besökare är också ikonostasen, som inte är sämre än fresker i skönhet. Det finns anledning att tro att det inte har förändrats sedan kyrkans helgande dag.

Med all sin magnifika och externa rikedomEpifaniens kyrka (Yaroslavl) fick nästan aldrig några ekonomiska bidrag från staten och existerade enbart för de medel som förde hennes krav, ljushandel, spetsamling och individuella donationer från privatpersoner. Det var knappast någon signifikant mängd, eftersom templets ankomst var mycket liten. Enligt tillgängliga arkivdata var det det största antalet i slutet av XVIII-talet, men översteg inte heller över 200 personer.

Kyrkans öde efter revolutionen

Under den post-revolutionära perioden förblir kyrkansom fungerade fram till 1927, men var i mycket beklagligt tillstånd, eftersom det under 1918 under uppvakningen av det vita vaktet (uppror, som de skrev i sovjetiska tider) drabbades mycket av direkta träffar av artillerihöljen. Eftersom församlingarna inte hade pengar för att återställa det, fortsatte byggnaden att lämnas utan tak och med hål i väggarna.

I mitten av trettioåren var den allr Russian Central Executive Committee oväntatHan erkände kyrkan som ett unikt monument av rysk arkitektur och lade den till förteckningen över skyddade föremål, men det hindrade inte stadens myndigheter från att ombyta sin västra veranda till ett garage med en bilverkstad. Det här förstod naturligtvis situationen för en akutbyggnad på ett mycket skadligt sätt.

Bara i början av 50-talet kyrkanEpifany, Yaroslavlens tempel och många andra städer i Ryssland började gradvis återhämta sig. Vid den tiden handlade det inte om förnyelsen av det religiösa livet i de flesta av dem, men det var redan uppmuntrande att myndigheterna erkände dem som historiska och arkitektoniska monument som var värd noggrann behandling.

Revivalskyrkan i Herrens Epifanie

De heliga platser i Ryssland som var i årSovjetmakten i yttersta vårdslöshet, med början av perestroika, blev föremål för oro, inte bara för kyrkan, men även för staten och många offentliga organisationer. År 2000 började fullskaligt restaureringsarbete i Epiphany Church. Som ett resultat återvände byggnaden sitt ursprungliga utseende, installerade ett koppertak som förlorades under tidigare år, och de väggplattor som en gång hade förhärligats det återställdes. Kort därefter avbröts gudstjänsterna i många årtionden.

Idag är templet samägdRysk-ortodoxa kyrkan och Jaroslavl stadsmuseum. Det rymmer inte bara dyrkan, men också turer. På ett sätt är det bra, eftersom det ger dig möjlighet att räkna med statliga subventioner vid reparation eller ytterligare restaureringsarbete. Och de kan behövas. Kyrkan klocktorn, lutad av vattnet i Nitechi floden som en gång flödade här och därefter begravd, orsakar rädsla.