Vad är den hedniska semestern?

Innan du börjar prata om hedniska helgdagarvåra förfäder, kanske är att ta itu med själva begreppet "hedendom." Forskare försöker inte ge en enskild värderad tolkning av denna term. Tidigare antogs det att framväxten av begreppet "hedendom" det moderna samhället måste den nya testamentet. Där kyrkoslaviska ordet "iazytsy" överensstämmer med begreppet "andra folk", det vill säga hade en religion skiljer sig från den kristna. Historiker och lingvister som studerar slavisk kultur, tror att den heliga innebörden av detta begrepp ligger i den gamla slaviska ordet "yazhichestvo", som i modernt språk skulle ha lät som "uzychestvo", det vill säga för släktskap, familj och blodsband. Våra förfäder gjorde med bävan behandla relaterade band, eftersom de ansåg sig en del av allt, och därför är en släkting till naturen och alla dess former.

Solen

Gudarnas pantheon var också baserat på naturens krafter,och hedniska helgdagar fungerade som ett tillfälle för att hedra och visa rätt respekt för dessa krafter. Liksom andra forntida folk slapp slaverna av solen, för själva överlevnadsprocessen avhängde ljuset, så de huvudsakliga helgdagarna ägde rum åt sin position på himlen och förändringarna i samband med denna situation.

Pagan Solstice Holidays

De gamla slavarna bodde på solkalendern,vilket motsvarade solens position i förhållande till andra himlakroppar. År beräknas inte med antalet dagar, och på de fyra stora astronomiska händelser i samband med solen: vintersolståndet, vårdagjämningen, sommarsolståndet, höstdagjämningen. Således de viktigaste hedniska festivaler anslöts med de naturliga förändringar som sker under det astronomiska året.

De viktigaste slaviska helgdagarna

Forntida slavar började det nya året från dagenvernal equinox. Denna stora fest på segern över vintern kallades Komoditsa. Semestern, som ägde rum till sommarsolståndet, kallades Kupailadagen. Höstens equinox firades med Veresens semester. Den viktigaste fest på vintern var vintersolståndet - Kolyada hedniska festival. Våra förfäders fyra huvudsakliga helgdagar ägde rum åt solens hypostaser, vilket förändras beroende på det astronomiska årets porer. Slaverna trodde att solen förändrades under hela året, som en person under sitt liv, för att ägna och utrusta ljuset med mänskliga egenskaper. Sant, till skillnad från sistnämnden, återföds gudomen, döende natten före vintersolståndet, på morgonen igen.

Kolyada, eller Yol-Solntsevorot

Början av den astronomiska vintern, den stora hedniskaen semester av vintersolståndet tillägnad Solens återupplivning, som identifierades med barnet född vid vintersolståndets början (21 december). Festerna varade i två veckor, och den stora Jol började vid solnedgången den 19 december. För att möta solens jul samlade alla släktingarna, de magi-slagna bränderna för att skrämma bort de onda andarna och peka vägen till de gäster som samlades för festet. På tröskeln till den förnyade solens födelse kunde ondskanets krafter vara speciellt aktiva, eftersom mellan den gamla Sun Svetovits död och födelsen av den nya Kolyada stod tidlöshetens magiska natt. Man trodde att våra förfäder kunde ha motstått de andra världskrigarna genom att samla ihop för en gemensam kul.

Denna natt uppkallade slaverna rituella brasar,för att hjälpa solen att födas. De städade bostäderna och gårdarna, tvättade sig och satte sig i ordning. Och i elden brann alla gamla och onödiga, symboliskt och bokstavligen att bli av med bördan av det förflutna, för att möta morgonsolen återupplivade rening och förnyelse. Fortfarande ganska svag vintersol kallas Kolyada (pet derivat av Kolo, dvs en cirkel) och var glada att för varje dag kommer det att växa, och dagen kommer att börja öka. Festligheterna fortsatte i vår kalender till solnedgången den 1 januari.

The Magic Night of Jules

De mest fantastiska och magiska gamla slaverna, somoch moderna människor anser den tolfte natten Yule (31 december - 1 januari) och firade sin roliga förklädnader, sånger och danser. Hittills har inte bara traditionen att ha kul den natten, men också många andra saker, överlevt. Modern rebyatnya glatt väntar på hednisk gud Santa Claus, där gamla slaver kallas för ett besök, för att blidka och skydda så sina grödor från att frysa. Förberedelser inför nyårshelgen s, människor idag dekorera julgran med ljus på dörren fastsatt jul kransar, och en söt bord ofta låg i butiken och kakor i form av stockar, tryggt att tro att den här julen kristna traditionen. I själva verket lånas nästan alla tillbehör från hedniska Yola. Under vintern var det också hedniska helgdagar - julkristaller och ära kvinnor. De åtföljdes av sånger, danser, heliga förmögenheter och festligheter. Under alla festligheter berömde folk den unga Sunen som en symbol för uppkomsten av ett bättre och förnyat liv.

Komoeditsa

Vernal Equinox Day (20-21 mars)var en helgdag tillägnad början av det nya året, vårens möte och segern över vinterkylan. Med kristendommens tillkomst ersattes och förskjutits i tid till början av året enligt kyrkan, nu känd som Maslenitsa. Den hedniska festivalen av Komoditsa firades i två veckor, en före vernac equinox och den andra senare. Vid denna tidpunkt firade slaverna den starkare och växande solen. Efter att ha ändrat sitt barns namn till Kolyada på Yarilo var solguden redan stark nog för att smälta snön och väcka naturen från vinterns sömn.

Betydelsen av en bra semester för våra förfäder

Under firandet brände våra förfäder en fågelskrämvinter, eftersom det ofta inte bara kallt, men också hungrig. När våren lämnar en rädsla för en personifikation kalla vinter dödsfall. För att blidka vårgrödor och se till hennes fördel, tinas i fältet tomter som ut bitar av kakan som en behandling under våren och mor. På semester fester slaver hade råd närande mat att få kraft att arbeta i den varma årstiden. Notera våren hedniska nyårshelgen, de är cirkel danser, roliga och förberedda för ceremoniella offer pudding bord - pannkakor, som genom sin form och färg som påminner om våren solen. Eftersom slaverna levde i harmoni med naturen, hedrade de henne flora och fauna. Björnen var en högt respekterad och även deified djur, så för att fira våren honom att offra i form av pannkakor. Namn Komoeditsa också förknippat med björn, dess våra förfäder kallas någon, därav säger "första pannkaka koma" och därför avsedd att björnar.

Kupaila eller Kupala

Sommarsolståndets dag (21 juni) förhärligasSolguden av mäktig och full styrka Kupaila, som ger fruktbarhet och en bra skörd. Denna stora dag i det astronomiska året leder hedenska sommarlov och är början på sommaren enligt solkalendern. Slaverna glädde sig och hade kul, för på den dagen kunde de vila av hårt arbete och förhärliga solen. Människor ledde danser runt den heliga elden, hoppade genom det och renade sig på det här sättet, badade i floden, vars vatten på denna dag är speciellt helande. Flickorna gissade hos sina fruar och kastade kransar av doftande gräs och sommarblommor. De dekorerade björken med blommor och band - trädet på grund av dess vackra och magnifika dekoration var en symbol för fertilitet. På denna dag har alla element en speciell helande kraft. Att veta vad hedniska helgdagar är förknippade med naturens magi, skördade Magi på Kupala alla slags örter, blommor, rötter, kväll och morgon dagg.

Magi av den magiska natten

Slaviska Magi utförde många ritualer,för att få platsen för Kupaila. På en magisk natt gick de runt spökfälten och sjöng konspirationer från onda andar och krävde en rik skörd. På Kupala ville våra förfäder hitta den magiska blomman av oren som bara blommar på den här fantastiska natten, kan arbeta mirakel och hjälper till att hitta skatten. Många folkliga berättelser i samband med sökandet efter en blomstrande bäck på Kupala bar därför någonting magiska hedenska helgdagar. Naturligtvis vet vi att den här forntida växten inte blommar. Och glöd, som tagen av de lyckliga för den magiska blomman, orsakas av fosforescerande organismer, som ibland finns närvarande på bladens löv. Men skulle natten och sökningen bli mindre fascinerande från detta?

Veresen

Semestern tillägnad hösten equinox (21September), slutet av skörden och början av den astronomiska hösten. Festligheterna varade två veckor, den första till equinoxen (indiska sommaren) - under denna period beräknades skörden och dess utgifter planerades för framtiden. Den andra är efter hösten equinox. Under dessa festliga dagar firade våra förfäder det kloka och åldrande solljuset, tackade gudomen för den generösa skörden och utförde ritualer så att nästa år skulle vara bördig. För att möta hösten och se upp på sommaren brände slaverna bål och körde runt danser, släckte gammal eld i sina bostäder och tändde en ny. De dekorerade hus med skivor av vete och bakade olika pajer från skördad grödan till festbordet. Firandet hölls i stor skala, och borden sprängde med mat, tackade folk Svetovit för deras generositet på detta sätt.

Våra dagar

Med kristendommens tillkomlighet, våra äldsta traditionerförfäder försvann praktiskt, för ofta planterades den nya religionen inte med ett vänligt ord utan med eld och svärd. Men fortfarande folkets minne är stark, och en del av de traditioner och kyrkan semester och kunde inte förstöras, så jag bara kommit överens med dem att ersätta innebörden av namnet. Vilka hedniska helgdagar slog samman med kristen, genomgår förändringar, och ofta ett skift i tiden? Som det visar sig, alla de stora: Kolyada - födelsen av solen - December 21 (juldagen efter 4 dagar), Komoeditsa - 20-21 mars (fettisdagen - Ost Week, skiftade i tiden till början av året på grund av påsk fastan), Kupayla - 21 juni (Ivan Kupala, den kristna ceremonin är knuten till födelsedagen till Ivan Döparen). Veresen - 21 september (The Most Holy Theotokos jul). Så, trots det senaste århundradet och förändringen av religion, infödda slaviska semester, även i en modifierad form, men fortsätta att existera, men de kan återuppliva någon som inte är likgiltig för historien om sitt folk.