Hur begraver de muslimer?

Vi råkade möta en sådan ritningbara en gång under resan. Och uppriktigt sagt chockade den muslimska begravningen oss. Ovanligt var det en syn. Ingenting är vanligt med våra kristna regler och tullar. Det var även lite skrämmande. Låt oss försöka väva ihop det vi såg och vad vår guide och lokalbefolkningen berättade för oss. Det var han som berättade detaljerna för hur muslimerna begravdes.

Till att börja med måste gravar vändas motMecka. Alla måste läsa en bön (sura). På varje kyrkogård finns rum för tvätt och tvättning av avlidne. Begravningen av en muslim är inte förbjuden på den muslimska pogosten och vice versa. Om en kvinna som inte accepterar tro utan har ett barn från en muslim dör, är hon begravd med henne tillbaka till Mecka, så att barnet står inför Mecka. Gravestones i form av mausoleer och krypter är inte välkomna, eftersom överdriven chic och rikedom kan orsaka avund och leda till frestelse.

Sharia är strängt förbjudet höga klagomålvem kommer att lida i det här fallet. En gråtande man hånas, kvinnor och barn lugnar sig lugnt. Sorg måste uthållas tålmodigt, då kommer Allah att hjälpa och stödja.

Begravningen hålls endast av muslimer en gång. Öppning av gravar och återburning är förbjuden. Det finns emellertid fortfarande exceptionella fall. Till exempel, när kroppen är begravd i ett främmande land (bättre att säga - tillskansa), om reglerna har kränkts i processen, om kyrkogården är inte muslim, om det finns en fara nadruganie över hela kroppen, om det visar sig kroppen av den avlidne efter begravningen.

Lite mer detaljerad om hur muslimerna begravdes. Fördröjning denna process accepteras inte. En grav begravdes på närmaste muslimska kyrkogård. De döda läggs med sina huvuden i riktning mot Kybla och släpper kroppen med fötterna ner. Om det är en kvinna, samtidigt sänka sträcka filten (inte män inte behöver se kåpan). Handfull jord kastas i graven tillsammans med orden betyder i översättning: "Vi tillhör Gud, vi kommer tillbaka till det." Graven bör öka med fyra finger politsya vatten och 7 gånger dammas med en handfull jord. Vid denna tid läses en bön. Bön och skrifter fortsätter att läsa den person som lämnats av graven även efter att alla har lämnat.

Hur muslimerna begravdes, liksom gravens storlek iberor mycket på terrängen. Lahad inkluderar aivan 1,5 med 2,5 m (djup om en och en halv meter) och en cell inuti med en rund ingång (diameter 80 cm) på förhand. Yarma (mer än 50 cm kropp på båda sidor) ska bestå av en inre hylla och ayvana. Och hyllan (shikka) motsvarar kroppens längd. Rovdjur bör inte lukta och bryta upp kroppen, så Cabra stärker. Muslimer är inte begravda i en kista, vilket är vanligt för ortodoxa kristna. Om du inte kan begrava kroppen på land, över de döda utförs ritual tvagning hans omsluta, böner, knyt en sten till benen och nedsänkt i vatten av en djup plats.

Om en ortodox person skickas på den sista resan rakade och välskötta, skar muslimer inte skägg, hår eller naglar. Detta kan endast göras under livet.

Innan man börjar på en mans kuvert,sprida sig på sängen av den så kallade lytophen, ströva den med trevligt luktande örter. Sedan rullas isorn ut, på vilken den avlidne ligger, klädd redan i Kamis. Händerna korsar inte på bröstet, men passar in i kroppen. Den avlidne gnides med rökelse. Vid denna tid finns det en läsning av böner och farväl. Då är kroppen inramad av isor (först vänster sida, och sedan den rätta) och lyphophone (inslagna, som isor). Vid foten är bälte och huvudknutar bundna. Untying dem när kroppen sänks ner i graven.

Så det är med kvinnor. Bara innan du bär en camis täcker bröstet av den avlidna från buken till underarmarna med en skarp. Håret faller på kamis, ansiktet är täckt med en chimär under huvudet.

Om döden inte är plötslig, då över att döutföra en tydligt etablerad ritual i närvaro av en präst, med läsning av vissa böner. Till begravningen tas muslimer väldigt seriöst, därför är den exakta efterlevnaden av alla subtiliteter obligatorisk. Detta är en helig plikt. Döende, oavsett vilken ålder och kön de låg på deras sida, vred hans ansikte till Mekka. Det finns en läsning av bönen "Kalimat-shahadat", då får han en släpp av vätska, några droppar heligt vatten eller granatäpplejuice. Att gråta och prata högt vid denna tid är förbjudet. Efter döden är hakan knuten, ögonen är stängda, benen och händerna är raka, ansiktet är täckt och en sten (eller något tungt) placeras på buken för att undvika svullnad. I vissa fall utförs "mahram-suvi" - tvättning av smittade delar av kroppen.

Var noga med att läsa bönen före dumpningbegravning, kallad "Janaz". Hon läser till hennes imam, vilken är närmast den avlidne. Den som säger bönen ber om tjänst med de avgudade, om förlåtelse, hälsning och barmhärtighet. Medan de böjer, utför de inte obeisances. Då frågar publiken om det finns något för den avlidne, eller om någon borde. Begravningen utan att läsa denna bön är ogiltig.

Då följer själva begravningen sig själv.

Det är svårt att beskriva känslor och känslor när vi såg,hur muslimerna är begravda Något fascinerande, högtidligt mystiskt var i denna ritual. Och fortfarande inspirerande respekt för andras religion. Mindre vanligt högtidligt och vackert, trots den förståelse som för de älskade borta - det här är en stor sorg.