Livssti av Imam Shafi'i

Islam lär sig vara mycket känslig för dessa människor,vem ägnade hela sitt liv till studiet av religion och underbyggnad av vissa av dess fundament från vetenskaplig synvinkel. Sådana teologer vördades under deras livstid, och nu nämner många hängivna människor i dagliga böner dem före Allah. Till sådana fantastiska människor tillhör Imam Shafi'i.

Om honom kan du prata oändligt, förSamtidigt var han forskare, teolog, jurist och grundare av muslimsk rättspraxis. Han ansågs också vara en väldigt snäll person, som hela sitt liv utsatte sig för austerities för att bättre kunna tjäna Allah. I den andsons ögon är den huvudsakliga förtjänsten av Imam Shafi'i den madhab som skapats av honom. Hittills är det vanligare i islam än alla andra. Innan Shafiya förvärvade sin djupa kunskap, gick han igenom en lång livsstil, som kan bli ett exempel för många troende i Allah.

Några fakta om Imam

Identiteten av Imam aska Shafiintressant även vid en blick. Hans samtidiga berättade ofta att han bara hade fenomenal kunskap, inte bara inom teologins område utan även i vetenskapliga discipliner. I många avseenden skedde detta av hans minnes förmåga att absorbera all information som mottogs. Alla som kände imamen nära nog sa att han kom ihåg allt han någonsin hört i sitt liv. Detta gjorde det möjligt för honom att göra kloka domar om viktiga teologiska frågor vid en ålder av femton.

Det bör noteras att i sin ungdom Imam Shafianågra år bodde han i en av stammarna. Genom åren har han fått goda bågskickskunskaper och lyckats mycket bra med hästar. Dessa lektioner gav honom stort nöje, när han ens tänkt att lämna vetenskapen till ett annat öde.

I biografens biografi står det att han var väldigt mycketfromma och vänliga. Aldrig Al-Shafiyah var inte rik, men det härdade inte sitt hjärta. Ofta gav han de fattiga och alla som önskade tjäna pengar utan att ångra sig.

Det är också känt för hans medvetna vuxnahan åt aldrig ett fullt liv. Ibland var det en tvångsåtgärd på grund av extremt behov, men för det mesta - ett välgrundat val. Imam trodde att den kroppsliga mättnaden leder till andlig hunger. Eftersom kroppen full av mat inte ger full njutning av gemenskap med Allah och gör hjärtat av sten.

Tidigare av al-Shafii testifiedatt medan man läste några verser av Koranen svimmade imamen ofta. Han var så genomsyrd av det han hörde att han gick in i ett djupt tillstånd av trance, vilket var sällsynt endast för mycket religiösa människor.

Inte konstigt att en sådan person blevgrundaren och skaparen av en av de madhhabs namngivna efter honom. Hittills anses bön på Imam Shafii imam som den vanligaste, och det gör de flesta av de troende.

Mazhab: en kort beskrivning

Inte alla som vill omedelbart konvertera till islamförstår vad termen "madhab" är. Faktum är att det betecknar en skola där sharialagen studeras. Det är anmärkningsvärt, men det finns flera sådana skolor. I den totala massan av sex men fyra är mest kända:

• Hanafi;
• Maliki;
• Shafi'i;
• Hanbali.

Du kan också ringa Zahirite och Jafarit mazhab. Men en av dem är nästan helt förlorad, och den andra gäller bara en viss grupp muslimer.

Varje skola skapades av forskare teologer. Ibland var det en person, och ibland krävdes en hel grupp av respekterade och vördade muslimer. Mazhab är inte bara resultatet av sitt arbete, utan också en åsikt om vissa islamfrågor som bekräftats i tvister och tvister. Denna praxis användes allmänt bland muslimer och Imam Shafii ansågs vara en utmärkt talare. Han kunde vinna tvister med tidens mest kända forskare, många teologiska tvister hölls i närvaro av åskådare.

Intressant är skillnaden mellan madhabs ganska liten. Grunden för islamisk kunskap, de alla presenterar exakt samma, men varje skola tolkar mindre problem på sin egen väg.

Den framtida imamens barndom

Imams framtida namn består av mer äntio namn. Men det kallades ofta Muhammed al-Shafii. Hans stamtavla går tillbaka till profeten, det nämns ofta i olika källor. Sålunda betonades forskarens och teologens höga ursprung i förhållande till andra grundare av mazhaberna. Imam Shafiis biografi har studerats mycket bra, men experter frågar mycket om födelseplatsen.

Det är känt att Mohammed föddes i ett hundradet femtionde året av den muslimska kalendern. Men hans födelseplats kallas fortfarande mer än fyra olika städer. Det är officiellt accepterat att den plats där imamen bodde i upp till två år var Gaza. Föräldrarna till al-Shafii kom emellertid till Palestina från Mecka på grund av Mohammeds far. Han var en militär man och dog före den tiden då hans son kom ur spädbarn.

I Gaza bodde familjen mycket dåligt, och modern bestämde sigatt återvända med pojken till Mecka, där deras släktingar var. Det medgav att de på något sätt kunde få träffar, men familjen saknade alltid pengar. Det är värt att notera att staden vid den tiden var bostad för forskare, teologer och vismänniskor, så den unga imamen var enkelt förtrollad av Mekka-atmosfären och han sträckte sig ut med allt sitt hjärta för kunskap. Det fanns ingenting att betala för skolan, och pojken kom helt enkelt för att lyssna på vad läraren berättade för andra barn. Han satte sig bredvid läraren och memorerade allt sagt. Ibland utförde Mohammed även lektioner istället för lärare, som snabbt noterade sina otroliga förmågor. Pojken började lära sig gratis, och han höll rekord på barken på trädet, löv och trasor, eftersom hans mamma inte kunde köpa honom papper.

Vid en ålder av sju citerade framtida imam av hjärtat.Koranen, och efter flera års studier med två av de största forskarna i Mecka, blev en specialist i Hadith, lärde sig profeternas uttalanden och till och med fått rätt att göra teologiska slutsatser om viktiga frågor.

Nytt livsstadium: Medina och Jemen

Fram till trettiofemsåldern studerade Imam Shafii vidMedina. Den stora forskaren som grundade malikiten madhhab bodde och arbetade här. Han accepterade gärna den unga mannen att studera omedelbart efter hans ankomst till staden. Men även en berömd teolog var förvånad när hans bok Imam Shafii lärde sig av hjärtat i bokstavligen nio dagar. I Muwatta samlade Malik ibn Anas alla de mest autentiska haditherna, som ofta citerades av de troende, men ingen av muslimerna kunde lära sig dem alla under en så mild period.

Kommer till Jemen bestämde imam att taundervisningsaktiviteter. Han var extremt begränsad i medel och tog därför många studenter. Enligt samtidiga var Muhammad en utmärkt talare och hans tal präglades ofta av överdriven öppenhet. Dessa intresserade lokala tjänstemän, som efter en tid anklagade honom för konspiration och uppmuntran till uppror.

Den framtida Imam var kedjad och skickad tillIrak, där kalifen Harun al-Rashid härskade vid denna tidpunkt. Tillsammans med Mohammed kom nio andra personer också i Raqqa, som också anklagades för att motverka kalifatet. Al-Shafii träffade personligen kalifen och lyckades skydda sig. Harun al-Rashid älskade imamens öppna och brådskande tal, och Bagdad cadi stod upp för honom, till vilken den unga forskaren överfördes till borgen efter hans frisläppande.

Utbildning i Irak

Introducera Qadi av Bagdad Producerad av ImamAl-Shafiis starka intryck, och han stannade i Irak i två år. Mohammedas-Shaybani, som räddade framtida imam från verkställighet, blev hans lärare och introducerade de många skrifterna av advokater som bodde i landet under denna period. De verkade mycket intressanta för den unga forskaren, men Imam Shafii var inte överens med alla doktriner och citat. Därför uppstod tvister ofta mellan läraren och studenten. När de en gång arrangerade en offentlig tvist där framtida imam vann en klar seger. Förhållandet mellan al-Shaibani och hans student försämrades emellertid inte, de blev goda vänner.

Ytterligare utdrag ur detta momentumTvisten gick även in i en av de böcker som skrivits av framtida imam. På jakt efter kunskap reste Muhammed al-Shafii runt många länder och städer. Han lyckades besöka Syrien, Persien och andra områden. Efter en tioårig resa bestämde imam att återvända till Mekka.

undervisning

I Mekka fortsatte Imamen nogaundervisningsaktiviteter. Han hade många studenter som förenades i en speciell cirkel. Hans al-Shafii organiserade nästan omedelbart efter att ha återvänt till Mecka, möten av likasinnade människor i den förbjudna moskén hölls.

Imam tiltrak emellertid fortfarande Irak, där han tillbringade sina bästa år och i åldern av fyrtiofem år bestämde han sig för att återvända till detta land igen med den ackumulerade kunskapen och livserfarenheten.

Egyptisk imam

Anländer till huvudstaden i Irak gick Al-Shafii medolika vetenskapliga grupper av Bagdad. Forskare samlades i huvudmosen och föreläste alla. Vid imamens ankomst var det omkring tjugo teologiska kretsar i staden, på kort tid minskade antalet till tre. Alla medlemmar av vetenskapliga grupper gick med i Muhammad och blev hans elever.

Tre år senare bestämde Imamen att han skulle gå till Egypten,där de muslimska världens mest framstående forskare samlades vid den tiden. Al-Shafii tog landet väldigt varmt och gav honom möjlighet att föreläsa på det mest kända utbildningscentret. Här, tillsammans med andra teologer och forskare, var han engagerad i undervisning och utvecklade nya metoder i processen.

Från tidigt på morgonen, strax efter bönen, fortsatte han tillyrken. Ursprungligen kom de till honom för att läsa Koranen, då elever intresserade av Hadith. Vidare, med lärarens engagerade talare, språkeksperter och poeter som läste deras dikter. Imam Shafii spenderade därmed hela dagen i sitt arbete, samtidigt lärde han andra och han fick själv den mest värdefulla informationen från folket.

Grunderna i muslimsk lag

Imam anses vara grundaren av vetenskapen, behovetsom ingen visste före sina arbeten. Han tänkte på behovet av att formulera och utgöra grunden för islamisk lag i form av en bok. Det första och mest grundliga arbetet med detta ämne var Ar-Risal. Boken samlade och underbyggde ett flertal begrepp i islam, tolkningsreglerna och de villkor som det är möjligt att använda i en tvist med ayahs och hadiths. Detta vetenskapliga arbete anses vara en av de viktigaste i teologens verksamhet.

Mohammed själv trodde att han hjälpte honom i sitt arbete.bön till Allah och daglig namaz. Imam Shafii blev ofta frågad om hur han lyckades skriva ett sådant arbete, och han svarade alltid att han arbetade mycket på natten, eftersom teologen bara tog en del av natten för att sova.

Död av imam

Al-Shafii dog vid en ålder av femtiofem iEgypten. Omständigheterna för hans död klargörs inte, vissa experter hävdar att han var offer för en attack. Andra tror att han lämnade denna värld efter en lång sjukdom.

Någon gång efter döden nådde pilgrimerna imamens grav. Hittills är platsen vid Mukatrams fot, där Muhammad är begravd, en plats där de troende kommer att be till Allah.

Shafiit madhhab: beskrivning

Vid första anblicken är det svårt att ta reda på hur en madhab skiljer sig från en annan. Men vi försökte lyfta fram huvuddragen i skolan som skapades av imam:

• Avlägsna motsägelserna mellan andra madhhabs.
• Tilltal till profetens citat i teologiska tvister sker så lugnt som möjligt.
• Den särskilda statusen för beslut som fattas för det gemensamma bästa.
• Enligt Imam Shafiis mazhab är överklagande till Hadith endast tillåtet när relevant information inte finns i Koranen.
• För överväganden tas endast de hadiths som överfördes av medarbetarna från Medina.
• Vetenskapsmännas samförstånd är en av de madhhabmetoderna, den har en speciell plats i metodiken.

Idag, anhängare av denna skolafinns över hela världen. Du kan träffa dem i Pakistan, Iran, Syrien, Afrika och även Ryssland. Dessa inkluderar tjetjener, Ingush och Avars. Många troende tror att shafi'i madhhab är det mest begripliga. Därför är det så populärt bland de troende. Intressant, även anhängare från andra skolor använder ofta några av nyanser av ask-shafii's mazhab.

Sammanfattningsvis vill jag säga att personenImam är väldigt populär i den islamiska världen. Och teologen förtjänade det mesta av detta förhållande inte så mycket med hans verk som med hans personliga egenskaper. Han hade alla de egenskaper som välgörarna hade i Koranen. Muhammad var känd som en ödmjuk, generös och generös man som var villig att ägna all sin tid till att tjäna Allah och studera vetenskapen.

Det är anmärkningsvärt att det här året även filmadesTV-serie om Imam Shafiis liv. Alla serier är redan två årstider och har en stor framgång. I förhållandena i den moderna världen med en ganska tvetydig inställning till islam tillåter vi oss att se religion i sitt sanna ljus, som det var under al-Shafiis liv.